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“治未病”助力实现全民健康
添加时间：2016-09-08 来源：中国中医药报
追本溯源 道法自然除病魔
万物皆有源，中医的根源是什么？
北京中医药大学校长徐安龙指出，当前，中医发展迎来了天时地利人和的大好时机，中医人有必要叩问自己，中医的根在哪里，中医的魂在哪里。
“道法自然”是老子的哲学思想，“自然”即为宇宙的大规律。以阴阳、五行学说为基础理论的中医也有相似之处，除草药外，自然界声光火电皆能治病。
徐安龙说，商朝时期曾有用阳光治病的“凌官”，将冰块切成大小不同的方形，通过阳光反射的不同光谱来治病。也有观点认为，人体的光敏蛋白是接受治疗效果的重要传导体，也为“凌官”治病提供了一定的科学解释。
中国医学装备协会音乐医学与技术装备分会的吴慎教授介绍说，《黄帝内经》中“五音对五脏”与《易经》中“五音八声”的表述反映了音乐与医疗的关系。角、徵、宫、商、羽五音与五行木、火、土、金、水相对应。
火疗大家并不陌生，传统的艾灸、拔火罐就是火疗的方法，今年里约奥运会上，奥运冠军“飞鱼”菲尔普斯身上的“中国印”就让人印象深刻。
中医的智慧之道源于自然，中医的根与魂在自然，中医的针灸、经方学说也都是根据时辰、环境、气候来调节气血在人体中的运行，进而达到调养身体的目标。
顺时养生 “治未病”之根本
中国民族卫生协会中医药预防医学分会理事长龙致贤表示，中医预防体现的是本源思想。
“治未病”概念首见于《黄帝内经·四气调神大论》，其中提到“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”。
张仲景也是“治未病”思想的践行者，他在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中提出了“养慎”的概念，“若人能养慎，不令邪风干忤经络”。“养慎”包含“内养外慎”两层意思，“内养”是指保养正气、提高机体抗病能力，“外慎”是指注意饮食起居、顺应四时等。这段论述是“治未病”思想的具体体现。孙思邈在《黄帝内经》的基础上，将疾病分为“未病”“欲病”“已病”三个层次，再次强调了“治未病”的重要性。
有专家认为，“十分病，七分养”以及 “治未病”思想都体现了中医健康养生理念。《黄帝内经·四气调神大论》提到：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”大意为顺应阴阳四时的规律则百病不侵，反之则易患疾病，此为养生之道。道法自然，顺应四时节气养生，是古人的养生智慧。中医“治未病”就像是给人体修筑一道“防火墙”，以抵御外来“六邪”的入侵。
立足当下 中医药预防大有可为
龙致贤认为，长期以来我国医疗卫生工作重治疗、轻预防。近年来，现代医学模式逐渐由生物医学模式向生物、心理、社会和环境相结合的模式转变，现代医学理念由治愈疾病向预防疾病和提高健康水平方向调整，中医药治未病的优势将逐步凸现并将发挥越来越重要的作用。
《中医药发展战略规划纲要（2016—2030年）》指出，到2030年要让中医药在治未病中的主导作用、在重大疾病治疗中的协同作用、在疾病康复中的核心作用得到充分发挥，近期出台的《中医药十三五规划》再次强调了这一点。龙致贤认为，中医药预防医学的发展，将充分发挥中医药优势，促进我国医疗卫生工作从以疾病为主导走向以健康为主导。
万物皆有源，中医的根源是什么？
北京中医药大学校长徐安龙指出，当前，中医发展迎来了天时地利人和的大好时机，中医人有必要叩问自己，中医的根在哪里，中医的魂在哪里。
“道法自然”是老子的哲学思想，“自然”即为宇宙的大规律。以阴阳、五行学说为基础理论的中医也有相似之处，除草药外，自然界声光火电皆能治病。
徐安龙说，商朝时期曾有用阳光治病的“凌官”，将冰块切成大小不同的方形，通过阳光反射的不同光谱来治病。也有观点认为，人体的光敏蛋白是接受治疗效果的重要传导体，也为“凌官”治病提供了一定的科学解释。
中国医学装备协会音乐医学与技术装备分会的吴慎教授介绍说，《黄帝内经》中“五音对五脏”与《易经》中“五音八声”的表述反映了音乐与医疗的关系。角、徵、宫、商、羽五音与五行木、火、土、金、水相对应。
火疗大家并不陌生，传统的艾灸、拔火罐就是火疗的方法，今年里约奥运会上，奥运冠军“飞鱼”菲尔普斯身上的“中国印”就让人印象深刻。
中医的智慧之道源于自然，中医的根与魂在自然，中医的针灸、经方学说也都是根据时辰、环境、气候来调节气血在人体中的运行，进而达到调养身体的目标。
顺时养生 “治未病”之根本
中国民族卫生协会中医药预防医学分会理事长龙致贤表示，中医预防体现的是本源思想。
“治未病”概念首见于《黄帝内经·四气调神大论》，其中提到“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”。
张仲景也是“治未病”思想的践行者，他在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中提出了“养慎”的概念，“若人能养慎，不令邪风干忤经络”。“养慎”包含“内养外慎”两层意思，“内养”是指保养正气、提高机体抗病能力，“外慎”是指注意饮食起居、顺应四时等。这段论述是“治未病”思想的具体体现。孙思邈在《黄帝内经》的基础上，将疾病分为“未病”“欲病”“已病”三个层次，再次强调了“治未病”的重要性。
有专家认为，“十分病，七分养”以及 “治未病”思想都体现了中医健康养生理念。《黄帝内经·四气调神大论》提到：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”大意为顺应阴阳四时的规律则百病不侵，反之则易患疾病，此为养生之道。道法自然，顺应四时节气养生，是古人的养生智慧。中医“治未病”就像是给人体修筑一道“防火墙”，以抵御外来“六邪”的入侵。
立足当下 中医药预防大有可为
龙致贤认为，长期以来我国医疗卫生工作重治疗、轻预防。近年来，现代医学模式逐渐由生物医学模式向生物、心理、社会和环境相结合的模式转变，现代医学理念由治愈疾病向预防疾病和提高健康水平方向调整，中医药治未病的优势将逐步凸现并将发挥越来越重要的作用。
《中医药发展战略规划纲要（2016—2030年）》指出，到2030年要让中医药在治未病中的主导作用、在重大疾病治疗中的协同作用、在疾病康复中的核心作用得到充分发挥，近期出台的《中医药十三五规划》再次强调了这一点。龙致贤认为，中医药预防医学的发展，将充分发挥中医药优势，促进我国医疗卫生工作从以疾病为主导走向以健康为主导。
